DIVISIÓN TERRITORIAL Y POBLACIONAL DEL TAHUANTINSUYO

Los cuatro suyo o “rumbos” o regiones integrantes del Tahuantinsuyo- con su eje en la capital imperial, Cusco incluían cada cual, grandes “provincias” o huamani cuyos límites coincidían, muchas veces, con fronteras étnico-políticas tradicionales, preincaicas, de confederaciones tribales anexadas al Incario. Los huamani tenían su capital provincial que por lo general, conservaba el nombre de “nacionalidad”, y que se le anteponían el vocablo hatun (grande).

Los huamani eran divididos, a su vez, en saya o “sectores”. Los sayas eran por lo general dos: Hanansaya o “sector de arriba”, y Hurinsaya o “sector de abajo”.

La saya, finalmente, comprendía un número variable de Ayllu, cuya extensión era variable  también.

El Ayllu eran “dueños” de un territorio determinado, que suele clasificarse marca, y dentro del cual cada varón adulto (purej), recibía un lote de terreno (topu), para su sustento y el de su familia; la extensión del topu variaba según la calidad de la tierra. Los lotes para el sustento de los pobladores del ayllu formaban un tercio de la totalidad de los terrenos cultivados; y los productos de los dos tercios restantes eran trabajados por sus miembros del ayllu y recaudados para el sustento de la nobleza-Estado y para el de la estructura religiosa, respectivamente.

La familia de los ayllu era agrupada siguiendo, en términos generales, un orden decimal, conforme se detallara mas adelante. 

Frente a los ayllu, como a los sayas y a los huamani se hallaban jefes,

En los ayllu encontramos al Curaca.

En la capital de los saya, que era sede de almacenes estatales, de templo  del sol de casa de aclla residía un gobernador de jerarquía, el tocricoc.

Al frente de los huamani o territorios mayores, y de los cuatro suyo, los apo y los suyuyoc-apu, respectivamente. Los últimos integraban un consejo imperial. Estos administradores del Incario conformaban un sistema vertical y centralizado de gobierno, frente al que se hallaba el Inca o Sapa Inca, cuya voluntad era absoluta. Veedores generales de Incario (“el que todo lo ve”), con amplios poderes, se desplazaban por doquier y aseguraban una marcha afectiva de la administración.

Las funciones de todos estos administrativos eran numerosas: “eran ellos los que establecían las estadísticas o facilitaban su establecimiento, comunicando a su superior jerárquico toda novedad acontecida en su grupo. Y eran ellos también los que repartían o entregaban los productos obtenidos, los que intervenían en la formación de la mita (tributo personal) y los que pedían lo que la comunidad no tenia y necesitaba. A efectos, su vigilancia era continua.

El inca rodeado de los altos                       

 funcionarios de la administración Incaica